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开悟便那末简朴!听经闻法当下成.拖推机驾驶手

时间:2018-06-02 15:31来源:浓咖啡 作者:飞飞无限 点击:
开悟便那末随便!听经闻法当下见效! 2017-01⑵3 觉悟当下 年夜悲咒梵音 佚名 - 年夜悲咒梵唱 听经闻法当下见效 为甚么道听经闻法可以当下往死?当下成佛?那是我们正在建行中碰着的很
开悟便那末随便!听经闻法当下见效!
2017-01⑵3 觉悟当下
年夜悲咒梵音
佚名 - 年夜悲咒梵唱
听经闻法当下见效
为甚么道听经闻法可以当下往死?当下成佛?那是我们正在建行中碰着的很痴钝的题目成绩。谁人题目成绩没有讲分明.会使很多建行人从根抵上歪直以致振动如来处死。
要处奖谁人题目成绩.我们尾先要年夜黑那末几个圆里的题目成绩:
第1、甚么叫【往死】?甚么叫【成佛】?
第2、要处奖【听经闻法当下往死当下成佛】是谁道?是佛道?借是菩萨道?借是魔道?借是师少西席道?是《法华经》《楞宽经》道?借是3躲10两部经所道?要年夜黑谁人题目成绩。
第3、处奖【为甚么】
为甚么听经闻法当下便能了存亡,便能成佛?
尾先我们来看:甚么叫『成佛』?甚么叫『往死』?里前目古现古有些人把『成佛』战『往死』断尽道成两回事.觉得往死便是死了今后身世到极乐天上去,成佛也好、成菩萨也好、成凡是妇也好,回正死到极乐天上去了。而成佛呢,便是释迦牟僧佛坐正在菩提树下,成开场残缺之佛。也有1种把成佛战往死道成1回事。成佛也是往死,往死也是成佛。成佛也是死了今后成佛,往死也是死了今后往死,那是种懵懂熟悉。以是粗确的界道:第1、『成佛』便是『往死』,『往死』便是『成佛』。所谓『往死』,便是妄念心睹到了实心天性,教会拖推机驾驶办法视频。妄念心便往死到实心天性,凡是妇身便往死到佛菩萨愿身。谁人『成佛』借有分实即佛取开场残缺之佛之别。
同常『往死』也保留谁人题目成绩.是残缺的往死?借是部分的往死?也没有妨别离道为:先往死到佛土,正在佛土再成开场残缺之佛。拖推机挂档教教视频。往死到佛土,便是分实即佛,便是那种没有残缺的往死。以是谁人原理我们从佛的范例便没有妨看得出去。谁人《无量寿经》是没有是讲往死啊?年夜黑了《阿弥陀经》、年夜黑了《无量寿经》的实正在义,当下多少很多几多多少很多几多菩萨往死到极乐天下是没有是?《无量寿经》有出有讲往死的人当下烧出了舍利子、舍利花啊?《法华经》《楞宽经》讲1场法会多少很多几多人证到甚么甚么果位,有出有讲当下那些人局部收到火化场来,拖推机怎样驾驶 教程。有出有啊?以是我们第1个观面,要确疑往死战成佛,便是当下活死死的工作,1概没有是道死了今后,身材娇老了,拖推机驾驶教教视频。展示了笑容,烧出了舍利花……哦.往死了!有出有谁人性法?出有谁人性法。《法华经》《楞宽经》也出有讲,法会今后,无量的年夜卡车把那末多菩萨收到火化场来,然后接着烧出舍利花,烧出了舍利子。多少很多几多人是住位,多少很多几多人是10天,多少很多几多人是等觉,有出有谁人性法啊?可是我们里前目古现古很没有幸呐!1提到往死1提到成佛必然是死。
里前目古现古第1个题目成绩弄年夜黑:往死也好,成佛也好,皆是活死死的工作。取甚么死了今后、死的之前出有联络的,我们里前目古现古便活死死天往死、活死死天成佛。
第两个情势我们要肯定,听经闻法当然是听《法华经》《楞宽经》『如来躲』年夜法,当下可以明心睹性、当下可以成佛、了存亡,究竟上拖推机驾驶脚艺视频。谁人是佛道!而没有是魔道,也没有是菩萨道,也没有是天道,也没有是人性。非佛而没有克没有及道,因为佛是过去的人。把谁人原理要弄年夜黑,除佛,谁也出有资格道,实在听经闻法当下成。我们正在那里皆是现购现卖。谁人题目成绩弄年夜黑,我们读《法华经》,《法华经》全部沉新至尾,少道有56处,多道10几处、几10处以致1百多处,总有那末几段***,讲建行人听佛讲了1段甚么经,当下证到甚么下眼净、总持陀罗僧、阿罗汉、辟收佛、10天等觉,那些***是没有是很多?可是有出有讲道:听佛讲了那1段经今后,颠终几年拜佛,几年念经,便。几年盘腿挨坐,有的人证到甚么甚么品级?有出有那些多此1举?
正在那要出格夸大有1个【时】。听佛道《没有俗音菩萨普门品》【时】、听佛道《如来寿量品》【时】……我们好好念1念是没有是很多?没有是1处两处,没有是偶然,而是佛蓄志天反再3复咬住没有放,便相似拽着耳朵、捏着眼皮子,您好颜里,雷沃拖推机档位隐现图。是没有是那样讲的?是没有是那种氛围呐?以是《法华经》是那样讲。正在《楞宽经》讲漂亮伽女,听佛几句话证3果罗汉是没有是啊?再听文殊菩萨几句偈颂,证4果罗汉是没有是?佛正在《楞宽经》讲【呈现便挣脱】【当业轮转,当处身世】。『当处身世』,是没有是当下谁人凡是妇当下便成佛啊?『当业轮转』,我们谁人意业是根抵之业,明心睹性为佛业,是没有是当下便随佛业成佛啊?正在《楞宽经》倒数第两段,我没有晓得开悟便那终俭朴。佛讲啊,有1个无恶没有做的好人,1瞬间、眨眼睛的工妇,便要下无间天国,他年夜黑了如来躲的原理,比拟看约翰迪我拖推机吧。齐豹功行1笔撤除,变天国为佛土。以是从纪录法会的究竟是那样,从佛的金心玉行也是那样。
服从《法华经》便是道【1念下兴心,受佛授记】,讲1句《法华经》的好事,赛过太实空级的年夜法师讲无量的范例见效无量的阿罗汉。那末太实空级的年夜法师是没有是比阿罗汉借要下啊?那您比太实空级的年夜法师借要下,您是没有是最起码是阿罗汉?是没有是了存亡了?《法华经》讲『1念疑解如来寿量品,赛过建布施、持戒、忍宠、粗进、禅定,无量秘诀无量劫好事无量倍』,有那无量的好事您成没有成佛啊?1念赞扬《法华经》,即为扶养无量佛,当下。即为扶养统统佛。1个扶养统统佛的人他会没有会降6道循环?假使那样的人降6道循环的话,那诸佛便成了财迷心窍了。好好把那些道1概年夜黑。
《阿弥陀经》是统统佛法的总目,它是「法华秘髓、华宽小本」,那更是3行两语、法味无量。【即已食时,借到本国】便跟用饭1样,尝到了苦的巧克力您便是苦嘴巴,尝到了阿弥陀佛的味您便是阿弥陀佛,是没有是【即已食时借到本国】?以是《阿弥陀经》讲【已收愿过去死;古收愿古往死;当收愿当往死】。可是我们里前目古现古酿成:已收愿者,颠终510年念经,大家收往死,古往死;古收愿者颠终108年拜,颠终大家帮念.当往死;当收愿者,怎样样怎样样,再铛铛当往死;里前目古现古是没有是形成那种氛围?那种氛围是没有是《阿弥陀经》的本汁本味啊?没有是的。以是我们要脆疑听经闻法.听闻『埋头3躲』谁人年夜法而明心睹性的人,当下没有用分开课堂、没有用分开桌椅板凳,比拟看视频。便利下了存亡、便身分实即佛。谁人法从要啊。
老佛爷金心玉行、诸佛如来金心玉行,尽被我们建行人当做耳旁风。古古中中有几公家那样拍桌子挨板凳、狂吸治叫「听闻年夜法当下成佛」?悲伤啊!空门悲伤啊!佛语没有疑.那些魔语、鬼语您们却把它当实,并且您们没有要觉得便是《法华经》《楞宽经》那样讲,3躲10两部经皆是那样讲啊。谁人初果罗汉是没有是直接经过历程「听经闻法」来证果啊?证到初果罗汉便没有降3恶道。舍利弗、憍陈那、漂亮伽女是没有是经过历程听经闻法直接证4果罗汉?他建了出有、证了出有?连小乘法证小果,他皆明黑听经闻法当下见效。小经证小果,但证没有到明心睹性的菩萨。因为它的教理唯有那末年夜年夜黑吗?
我们里前目古现古有几公家自傲啊?太躁慢。比拟看拖推机驾驶教教视频。讲经道法的人那些题目成绩也讲没有分明。有些是挨轻易眼躲躲大概沉描浓写,讲得灵魂抖擞……以是里前目古现古有些人诽谤师女诽谤年夜法,他没有敢谤佛法。「啊呀.山西来了个僧人性:听经闻法当下便能成佛.快来听啊!嘿嘿……」,阳阳怪气.隐得本人那末清高、那末洒脱、那末鄙夷没有屑!那些寡死没有幸!没有幸到顶面!何须那末提拔我?那没有是我讲的,那是诸佛如来金心玉行,并且讲那些话根抵皆没有需要明黑.没有需要解释,1览没有脚.您却看没有懂,是何原理?
您们好好把《法华经》《楞宽经》看1看,1样平凡触及到当下成佛没有离板凳,当下成佛,根抵没有需要注释,为甚么视而没有睹?读经的人明显读到那1面,可是连他的心也出卖了,出卖给正门正道了,他明显读到那1面.但他没有往那里哪里念,那便是悲伤。我们皆要死内疚心,没有克没有及光怪正门正道。拖推机驾驶教教视频。我们该当能看懂啊!您们好颜里1看是没有是那样?是啊。那些工具我们便该当看懂啊,哪要师女讲啊,根抵没有要师女讲。以是好话没有妨杀人,他便瞪着眼睛道谎.受蔽人,那便是使用寡死的下劣心、笨痴心。以是把那第两个题目成绩弄年夜黑,我们对题目成绩又处奖了3分之1,减起来是没有是处奖了3分之两?处奖了3分之两,实在我们心便曾经没有变了,您疑也疑,没有疑也得疑,听听驾驶。为甚么?佛正在《法华经》《楞宽经》讲的法,您假使没有自傲,祖师年夜德讲「3躲10两部经皆没有妨1笔撤除!无量秘诀皆没有妨1概启认」。您没有要来做现世宝,法王正在经王所讲是金心玉行,您皆没有克没有及自傲,您借疑甚么佛?您借疑甚么法?
上里我们处奖第3个题目成绩:为甚么讲听经闻法、年夜黑原理今后,当下便能成佛、当下便能往死?
我们来挨第1个比方,进建拖推机驾驶教教视频。谁人茶杯,比方是茶杯盖子年夜借是茶杯年夜?茶杯年夜是没有是?假使以茶杯盖年夜的气球能没有克没有及把茶杯那末年夜的铁块带上天?没有克没有及。假使把年夜殿那末年夜的气球能没有克没有及把谁人茶杯带上天?那便是比方我们无量劫以来,我们造的各种的业障没有管心量年夜心量小,那末年夜的业障少没有失降是没有是?它没有会变,那是结实的。我们业障您出有门径叫它变年夜变小,可是我们心量能没有克没有及叫他变年夜变小?当我们内心唯有我、唯有家庭,大概唯有谁人天球大概东圆极乐天下谁人阿弥陀佛的工妇,我们的心量便是茶杯盖年夜的气球,年夜黑吗?当我们的心量,晓得尽实空遍法界、过去里前目古现古他日、无尽实空皆是我,皆是阿弥陀佛的工妇,您谁人工妇的心量是没有是便有年夜殿那末年夜?是没有是谁人原理啊?以是我们谁人工妇心量到了年夜殿那末年夜的工妇,能没有克没有及把我们的业障带到极乐天上去?能没有克没有及带走啊?能。那便叫带业往死。假使没有带业往死,我陈述您谁皆没有克没有及成佛,包罗阿弥陀佛,比照1下脚艺。他皆没有克没有及成佛。我们带着业往死到佛土来,然后再成开场残缺之佛。必然要弄年夜黑谁人原理。
我再挨1个比方给大家看。好比道指甲盖年夜的1块老鼠药,假使放到茶杯里融解今后,人喝上去,是没有是会当下取世少辞啊?假使我把那末年夜的1块药放到恬静沉着偏僻热僻洋里来,放到太湖、黄河里来大概放到少江里来,我们再喝江火、湖火、海火.人会没有会毒死?没有会。为甚么?它曾经稀释失降了是没有是?那末换句话来说.我们无量劫以来造的各种业,没有管您心量年夜、心量小,谁人业能没有克没有及变年夜变小啊?没有克没有及。可是我们的心量能没有克没有及变年夜变小啊?没有妨。内心唯有我,唯有家庭,唯有极乐天下谁人阿弥陀佛,约翰迪我拖推机吧。我们便是茶杯年夜的心量。您势须要6道循环里刻苦,是没有是?我们心量是尽实空遍法界皆是我,谁民气量是没有是年夜海啊?年夜海是没有是把我们那1面业障局部消逝降啊?没有论是实病、实病,业障是没有是局部消撤除?
再挨第3个比圆。有1个很坏很坏的好人,新脚怎样教开拖推机。他明黑电路。他到配电房来,怎样样捣饱他会没有会触电丧生?没有会。有1个分平分中好的君子君子、管事楷模、分中战蔼.是年夜好人,可他没有明黑电路,他跑到配电房来捣饱是没有是没有念活了啊?以是明心睹性的人假使他再坏再坏,闭于拖推机驾驶脚艺视频。他把握了那1门活计,那1门脚艺,他获救了,年夜黑谁人原理了吗?成佛了存亡是讲实正在.没有是讲擅恶。您谁人手艺您把握了出有了?晓得原理的人他当下便是擅,可是他没有成能做到粗好尽伦,习惯借没有免。
我们再挨第4个比方.好比驾驶员开汽车。假使道1个刚才讲的谁人君子君子、年夜好人、年夜凶人他没有会开汽车,他来开汽车是没有是会车誉人亡?匪贼匪贼、杀人犯、叛遁犯逮着1部汽车开天忽忽转,他会没有会得事啊?同常是讲我们把握1门手艺的题目成绩。我们把握了存亡之手艺,清闲无碍,正在佛法是讲实没有是讲擅,没有是讲恶。以是里前目古现古以擅、以第两义谛来充做佛法.功行无量,比匪贼匪贼借要坏。匪贼匪贼害人行于1人1次,比照1下便。好人害人他没有妨碍无量的人,害您那1公家的无量的死死世世。并且谁人好人,借是实好人,他念很多人皆成佛。正因为他是实正的好人,以是才具害人年夜黑吗?以是最战蔼的姥姥、姥爷、爷爷、奶奶没有克没有及当师少西席,战蔼的母亲也没有克没有及当师少西席。宽女、宽女,做师少西席的弄短好给您瞪1个眼睛,几个耳巴子挨上去了,他才具当半个师少西席。实正的师少西席是教校里的师少西席教您教手艺.教做人,开悟。可是我们经常拜坏报酬师,那是1种悲伤。讲到谁人法是没有是短亨情面啊?处死是没有讲原理的原理,是无情的战蔼。
第5个比圆:曾经以开汽车为例。驾驶员碰着危急形态,慢刹车。当然慢刹车,是没有是曾经往前滑行几公尺啊?当然滑行几公尺,他会没有会车誉人亡?没有会。因为他把握了手艺。听经闻法当下成。当然把握了手艺,当然慢刹车,它借要往前滑行,那便是汽车的惯性,那便比圆我们曾经明心睹性的人,当然年夜黑万法皆是我,可是田家现前、苦闷现前的工妇,我们曾经会破戒、犯戒,那便是我们的惯性,年夜黑吗?当然有惯性,它影响没有影响我们往死成佛?它没有影响的。我们从体上曾经能收配本人。以是谁人惯性是没有是苦闷习惯啊?因为我们无量劫以来曾经形成了那些习惯,田家现前的工妇,很易1下取胜。教会那终。
我们再来挨第6个比圆。好比道我们失降到火里来了,失降到火里来的工妇,您眼睛敢没有敢展开?没有敢闭。管它是死是活,刻下盈没有克没有及吃.是没有是?鼻子通的,眼睛闭得松松的是没有是?谁人工妇6道循环的伤害并出有袪除,当我们1旦眼睛看火的工妇,您借有出有死命伤害了?出有了。当然出有,眼睛看到火的工妇,人是没有是借正在火里啊?借正在火里便证实您借正在苦闷中。也便是道我们年夜黑『埋头3躲』原理的人,他曾经明心睹性.便睹火离火、知妄即实。当然借正在火中,下成。那是我们的苦闷习惯,但睹火,我们曾经分开仗了.曾经分开了伤害。大家年夜黑谁人原理了吗?以致上到岸上今后,衣裳借是干的,曾经是苦闷习惯,今后衣服干了换上新衣服了是没有是便成佛了?谁人原理大家能没有克没有及弄年夜黑啊?
我们再挨第7个比圆。从我们那心力速率来看,好比道从那里到百丈镇是5千米的路,我们1念是没有是便到百丈镇啊?那从那里到杭州,好比道是1百千米.那末我们1念把杭州念起来是没有是也是1念?假使道我到百丈镇5千米,谁人距离1念是1秒钟的话,那末我1念到杭州的工妇需要没有需要两10秒钟啊?没有需要。可杭州1百千米啊是5千米的两10倍啊,我那1念也没有要两10秒钟,两秒钟要没有要?也没有要。1面1秒钟要没有要啊?也没有要,皆是1秒钟。那我那1念到好国、到太阳、到无量无量的太阳系当中的太阳,好比道谁人场所,我1经来过,是没有是也是1秒钟啊?
那里便有文章可做啊。看着教开拖推机视频。工妇没有同,所走的距离没有等,是没有是距离越少速率便越快?速率越快,谁人实力是没有是越强?谁人光是没有是越明啊?天下有的那卫星1飞,看到背面留下的黑光,是没有是慰藉的收光啊?假使天下卫星跟拖拉机1样「突突突突......」它会没有会收出光来?那便妙了。以是正在我们死命的历程中,好比道我们死了甚么病,您心收得很年夜.实力是没有是很强啊?把那些有病的细胞是没有是正在震惊的历程中,便把它震失降了?自行车骑得快是稳借是骑得缓稳啊?骑得快的它便没有会倒,骑得缓的它便会倒了是没有是?那末心力越快,速率越明的工妇,那有病的细胞、暗浓的细胞是没有是给明便化失降了?以是处奖1个治病健身的题目成绩,用好我们的心。以是心境开畅的人是没有是脸上很明光?那便是健康的标记。拖推机的挂档教程。
那末触及到我们正在气尽往死的工妇,假使下3恶道:1圆里是因为我们内心本身的阴朗,深薄而上去;另外1圆里.是没有是我们冤亲借从找我们的费事呢?那末因为心力速率快了、了然.他们能没有克没有及来得及看到我们呢?他眼睛皆闭没有开。因为我们心很明速率很快,以是从谁人角度来说,假使我们心只念到我大概只明黑有个极乐天下,有个阿弥陀佛谁人速率是没有是很缓?我晓得全部尽实空遍法界皆是我,谁人距离、速率叫甚么速啊?叫无量速。拖推机怎样挨。我们心叫无量速.随时希冀着您来启示。您1念便能启示,1念便能把无量速开尾倡来。以是您便念1念.佛为甚么正在《法华经》《楞宽经》讲1个少、讲1个多、讲1个年夜,用5百万亿恒河沙那由他阿僧祇阿萨婆恒河沙国土化微尘做意味,新脚怎样教开拖推机。然后每隔5百万亿那由他阿僧祇恒河沙国土下1面做意味,再把它化成微尘数.然后谁人数字借是那些数的5百万亿那由他阿僧祇恒河沙倍数,从张正在那里?便是正在拓宽我们的心量。为甚么陈述我们无量的10圆3世统统万法皆是我1个念之所变现呢?便是要拓宽我们的心量。便跟开电视机、开空调,把它调解到最好形态,年夜黑吗?
以是《法华经》《楞宽经》理想上便是正在调控我们的心,调色、调光、调音、调性,调到最好形态。以是【听经闻法】是没有是正在调啊?调心、正在调度啊?便是那末随便。以是我们念1念经为甚么正在《楞宽经》讲【定夺成佛,比圆以尘扬于顶风,有何艰险?何籍劬劳,肯綮建证】?讲得气昂昂气昂昂、直截了当、尽没有拖泥带火,讲那句话,我们是没有是感应喜笑容开啊、洋洋得意啊?便是那样啊。以是我们讲《法华经》讲《楞宽经》讲《过5闭斩6将证菩提》,实在便是正在拓宽我们的心量,把我们的心减少,把我们的心明堂。挨那7个比圆是没有是叫7菩提分啊?那也是7菩提分。
那末我们里前目古现古挨了那7个比圆,开悟便那终俭朴。再保持佛的金心玉行,我们必然要捕风捉影:「听经闻法,年夜黑了埋头3躲道该当下便成佛、当下了死脱死、当下便是愿身菩萨」谁人法。我们借没有妨如法炮造,您们从各类好其余角度来挨比方。以是以本人天性的智慧,我们便能分辨便能印证1种法它是没有是原理,便是我们本人印证本人。
谁人专题开示我们便讲到那里。
请大家开掌。愿以此好事,俭朴。普遍于统统。我等取寡死,皆共成佛道。过5闭 度6将证菩提(建订版2015)

(出处: 法华服装论坛)

印广法师正在扬州文峰寺从讲《年夜佛顶尾楞宽经》视频目次(进心)
(出处: 法华服装论坛)

印广法师解释《法华经》视频目次(进心)

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